تعتبر قرية ساد(Desa Sade) في وسط لومبوك، غرب نوسا تينجارا(Nusa Tenggara Barat)، نقطة جذب للسياح منذ عام 1975. ويستمر عدد الزيارات في التزايد، خاصة بعد افتتاح مطار لومبوك برايا الدولي(Bandara Internasional Lombok Praya) في عام 2011. تتميز هذه القرية بثقافة فريدة من نوعها قبيلة الساسك ومن ضمنها تقليد الخطف والزواج وغيرها من الجوانب التقليدية.
مع هذا التنوع الثقافي والتفرد، تعد قرية ساد وجهة مثيرة للاهتمام للاستكشاف. تقع في شارع رايا برايا كيتا(Jalan Raya Praya-Kita)، قرية ريمبيتان(Desa Rembitan)، بوجوت، على بعد حوالي 43 كيلومترًا من مدينة ماتارام، موقعها الاستراتيجي يجعل الوصول إليها سهلاً في رحلة تستغرق حوالي ساعة بمركبة ذات أربع عجلات. لا تعد قرية ساد منطقة سياحية فحسب، ولكنها أيضًا بوابة لاستيعاب التراث الثقافي الغني وتقاليد قبيلة الساساك في هذه الجزيرة الغريبة.
تقدم قرية ساد، التي تبلغ مساحتها 5.5 هكتار، بانوراما نموذجية للحياة المجتمعية. هناك 150 منزلاً قائماً بثبات، يمثلون رب أسرة واحد في كل منزل، ويبلغ إجمالي عدد السكان حوالي 700 شخص. هذه القرية يحكمها رئيس قرية يتم انتخابه من خلال المداولات.
تعتبر لغة الساساك وسيلة للتواصل اليومي لسكان قرية ساد، مع نطق كتابي مشابه للغة الجاوية. على سبيل المثال، يتم نطق Ha Na Ca Ra ka بـ He Ne Ce Re Ke.
ترتبط سبل عيش مجتمع ساد ارتباطًا وثيقًا باستخدام الموارد الطبيعية. ويصبحون مزارعين ومربيين ونساجين ومرشدين سياحيين وبائعي ملحقات. وينشط غالبية الرجال كمزارعين في الحقول، بينما تعمل غالبية النساء في فن النسيج. تعكس هذه الحياة المتناغمة اندماج شعب الساد مع البيئة المحيطة بهم وتفرد ثقافتهم المحلية.
تاريخ قرية ساد
على الرغم من وجود العديد من الإصدارات المتعلقة بأصولها، إلا أن النسخة المقبولة عمومًا تنص على أن أسلاف شعب ساد جاءوا من جاوة، وتحديدًا سلف يُدعى هاما راتو ماس سانغ حاجي(Hama Ratu Mas Sang Haji).
هناك أيضًا وجهة نظر تنص على أن شعب ساد ينحدرون من نسل مواطني المملكة الهندوسية البوذية بقيادة الملك أ.أ.جيدي كارانغاسيم(Raja A A Gede Karangasem). ومما يعزز هذا الرأي خصائص بيوتهم التقليدية التي بنيت على مفهوم السلالم الثلاثة التي تعتبر رمزا لمعتقد زمن التيلو.
قرية ساد ليست مجرد شاهد صامت على التاريخ، ولكنها أيضًا حارسة لاستمرارية تقاليد وثقافة قبيلة الساساك. مع مرور الوقت، حافظت قرية ساد على ثقافتها الفريدة وتقاليدها التقليدية وأسلوب حياة شعبها. يمكن للسياح الذين يزورون قرية ساد أن يشعروا بالفروق الدقيقة في التاريخ الذي يعيش في الهندسة المعمارية التقليدية والعادات والحياة اليومية للأشخاص الذين لا يزالون غارقين في قيم الأجداد.
ثقافة قرية ساد
مثل القرى التقليدية بشكل عام، تتمتع قرية ساد بثقافتها الخاصة التي لا تزال تحافظ عليها وتحافظ عليها حتى يومنا هذا. فيما يلي بعض الثقافات التي تم تلخيصها.
النسيج
تعتبر ثقافة النسيج في قرية ساد، وخاصة بين نساء الساساك، جزءاً لا يتجزأ من التراث الثقافي المتوارث من جيل إلى جيل. ويبدأ هذا التقليد في سن مبكرة، أي بين السابعة والعاشرة من العمر، حيث تبدأ نساء الساساك في تعلم فن النسيج.
أحد منتجات النسيج النموذجية من قرية ساد هو قماش سونجكيت(songket). يتم إنتاج هذا القماش من خلال الجمع بين خيوط الذهب أو الفضة المنسوجة مع القطن أو الحرير. تستغرق عملية صنع قطعة السونجكيت من أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع، وتنتج عملاً فنيًا منسوجًا يذهل بجمال ودقة تفاصيله.
تقاليد الزواج كوليك(Tradisi Kawin Culik)
تقليد الزفاف الفريد، المعروف باسم الزواج كوليك، هو سمة من سمات شعب الساساك في قرية ساد. شباب الساساك الذين يعتزمون الزواج يختطفون عروسهم المرتقبة ليلاً.
بعد الاختطاف، أخذ العريس زوجته المستقبلية إلى منزل أحد أقاربه. وفي اليوم التالي، اجتمعت عائلات العروس والعريس لمناقشة حفل الزفاف. يعكس هذا التقليد الثقافة الغنية والقيم التقليدية التي لا تزال قائمة في قرية ساد.
هناك اختلافات من حيث المهر. يُطلب من رجال الساساك الذين يتزوجون نساء من نفس القرية فقط إعطاء مهر قدره 100000 روبية إندونيسية. أما إذا تزوج العريس فتاة من قرية أو منطقة أخرى، فإن المهر المطلوب يعادل جاموستين.
